第九十八章 越过高墙 (第1/2页)
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<script>app2();</script>
<script>read2();</script>“是你吃了她？还是她吃了你？”
“重叠？你是指什么重叠，物质体与能量体的重叠？”
“哇哦，真有趣啊，我的数据库里没记录过类似的事。”
“我可以摸摸看吗？”
“能让我重叠一下试试吗？”
“可以吗？可以吗？”
伯洛戈无奈地叹息着……他已经记不清这是自己的第几次叹息了，芙丽雅们把自己包围的水泄不通，目光四下打量着，小手也不老实地摸来摸去。
她们没什么恶意，只是太好奇了，要不是情况受限，芙丽雅们说不定会提议拆解一下自己，毕竟自己是不死者，缺胳膊少腿不是太大的问题。
“这是学者们的共性吗？”伯洛戈忍不住在心底嘀咕着。
“大概吧。”
这次伯洛戈的牢骚不再是自言自语，脑海里传来了艾缪的回应，她也有些受不了芙丽雅们的热情，但好在有伯洛戈替她承受。
“据说许多学者研究到了最后，都会在一定程度上丧失人性。”
艾缪的声音带着几分神秘的味道，像在讲一个可怕的鬼故事。
“我能理解。”
伯洛戈在芙丽雅们的指引下大步向前，表面上他看起来无比认真与严肃，但只有他和艾缪知道，现在他们正在脑海里聊的正欢。
“学者们研究往往需要投入大量的时间和精力，这很大程度上，会令他们忽视了个人的情感和需求，”伯洛戈讲起自己的看法，“沉迷于其中，忽视了与他人社交，乃至与自己心灵的沟通，从而导致与人性的联系减弱。”
“孤僻、与社会脱节，对人际关系和情感表达的能力下降。”
艾缪回应了伯洛戈的话，她有种被伯洛戈点醒的感觉，类似的情况她在升华炉芯里也见到了许多。
学者之路像是在一点点扭曲人性一样，把他们变成一个又一个的怪胎。
“不止于此。”
伯洛戈继续讲解着，他的观点清晰，用词谨慎，就像一位学者。
“研究、寻求真理的过程中，严谨性和客观性的要求会导致学者过于冷静和理性，忽视了情感和主观体验，他们过于关注数据、事实和理论，而忽略了人的情感、价值观和情感需求，这使得他们的研究变得缺乏情感色彩，与人性的复杂性和多样性相脱离。”
“哇哦。”艾缪倍感惊讶。
“怎么了？”
“没什么，只是觉得，这不像是你能说出来的话，”艾缪想了想，“你是个外勤职员，而不是什么心理医生。”
“只是在这方面花了点时间了解。”伯洛戈说。
“为什么？”
“大概是身边的例子太多了，让我感到了迷茫，”伯洛戈继续说道，“发现问题、认识问题、解决问题。”
艾缪评价道，“听起来真符合你的实践主义。”
伯洛戈停顿了一下，接着说道，“泰达、玛莫，还有我前不久遇到的芙丽雅，我是指那个真正的芙丽雅，他们都是学者，也都因自身的研究，陷入了某种病态的狂热中，我想理解他们，以此找出解决的办法。”
“你不是已经解决这些问题了吗？”艾缪问。
“那不是我想要的解决办法，”伯洛戈思考了一番，补充道，“那只是刀剑的胜利、暴力的胜利，我想要的是从他们心理的角度，去解决这一结症。”
“哇哦，你居然会关心他们的心理状态，”艾缪一时间不知道该说些什么，干巴巴地讲道，“还真贴心啊，伯洛戈。”
“你也算是半个学者……可能还要更复杂些，你也不想当你出现失控的那一天，让我用刀剑解决问题吧？”伯洛戈冷不丁地说道。
“啊？”
伯洛戈没有理会艾缪的反应，他扫视了一眼身旁的芙丽雅们，他继续说道。
“仅仅是个体情感的缺失还好说。许多学者在追求研究成果和学术地位的过程中，会忽视了伦理和道德的考虑，他们可能为了达到自己的目标，牺牲了他人的权益或不择手段。”
伯洛戈的声音严厉了起来，“人性与道德底线彻底沦陷。”
艾缪沉默了下来，犹豫了一会后，她小声道，“可有时候，这又是必要的。”
伯洛戈没有反驳她，只是声音变得有些虚弱，“是啊，有时候抛弃人性，反而是为了更大的良善。”
“这会令你感到迷茫吗？”
“有一点，”伯洛戈说，“所以我最近在阅读一些哲学类的书籍。”
“有什么收获吗？”
“收获？我最近的睡眠很不错。”
“哈哈。”
相比之前，伯洛戈确实变得幽默多了，严肃的话题一转轻松了起来。
“我在书里看到了这样的论述，”笑完之后，伯洛戈慢悠悠地说道，“按照书里的说法，那些狂热的学者们并不是舍弃了人性，只是他们不再爱人了。”
“不再……爱人？”
“是的，他们不再爱人，不再爱某个渺小的个体，而是爱宏观意义上的全人类，”伯洛戈说，“为了全人类的进步，个体的苦痛是可以被牺牲的，为此他们连自己也宁愿奉献……他们自身也是渺小的个体。
就像一场狂热的献祭，把自己当做柴薪，去填补、燃烧，那名为人类的火堆。”
“他们爱上了抽象意义上的人，而不是活生生的。”艾缪轻声道。
“为了全人类。”
伯洛戈复述着自己曾经说过的话，此时再度提起，他感到格外的沉重。
“了解到这些时，我突然能理解这些疯子的想法了，”伯洛戈自嘲道，“我一直觉得我可能是为了全人类而战，但说实话，我认识的人就那么几个，全人类对我而言太宏大缥缈了，真正推动我的，反而是身边的个体们。
但我又能理解他们，理解他们那些狂热近癫狂的行为。”
艾缪整理着语言，带着玩笑的语气道，“那听起来，最伟大的学者，也将是最热爱全人类的家伙吧？没有任何私情，不再任何一个单独的个体，甚至说连自己也不在乎，一种近乎救世主般的献身精神，目光之中只有全人类。”
不爱人，但爱全人类。
艾缪忽然想到了自己与伯洛戈接下来的行动，她们将要抵达的遗迹废墟，她不由地轻声道，“那么所罗门王呢？是否是这样的一个人呢？”
伯洛戈被她问住了，按照两人的描述，所罗门王无疑完全符合这种种的所有。
“谁知道呢？”不等伯洛戈回答，艾缪调皮道，“反正他已经死了，死了那么多年，就连神圣之城的废墟，也要彻底消失。”
提到这些时，艾缪变得有些伤感，当初在遗弃之地内，她也远远地瞥见了神圣之城的残骸。
那是一片迷人的废墟。
可惜就连这残破的美丽，也将消散。
“所罗门王吗……”
伯洛戈思索着，想起了此行的目的，去尽可能地回收所罗门王的遗产，而后他想起了那些已被利用的现有技术。
众者。
伯洛戈的心忽然冷了一下，这种反应也连锁到了艾缪的感官上，她明确地察觉到伯洛戈的状况不对。
“或许……或许所罗门王真的是这样的人，热爱着全人类，忽视了所有的个体，连同他自己。”
伯洛戈如此评价着所罗门王，语气坚定，仿佛自己曾认识他一样。
众者，集合了所有人的意志，揉捏而成的庞大意识集群，这何尝不是一种为了全人类的癫狂之举呢？
在这团结起来的意志之中，不再有个体的与否，有的只是一个个的零件，一个个组合一起的运算单元。
集结合众之力。
伯洛戈感到一阵莫名的晕眩，明明自己从未见过所罗门王，但一瞬间就像跨过时间与空间，对其有了深入的了解一样。
“为什么如此肯定？”艾缪问。
“就像厄文说过的那样，作品是作者人格的映射，那么学者的造物，也应当映射学者一部分的思想，”伯洛戈拿艾缪举例，“就比如你，你的存在就是泰达的映射，他那扭曲爱意的倒影。”
伯洛戈步伐加快了几分，他有些迫不及待地想要深入神圣之城，想要从那尘封的遗迹里，找寻有关所罗门王的蛛丝马迹。
对于这个存在于过去，对整个世界线变动产生重大影响的人，伯洛戈渴望从那残破的碎片里，拼凑出他真实的模样。
艾缪也不再多言，她同样被一个问题困扰着，那便是伯洛戈所提出的，爱人与爱全人类。
在伯洛戈的认知里，两者就像天平的两端，要么一边高起，要么一边低垂，它们似乎是矛盾的，当你爱全人类时，就必然会忽视个体的存在，而在你执着于个体时，往往又会漠然全人类的存亡。
艾缪觉得两者不应当是矛盾的，而是互补的。
她觉得自己可能是个贪心的家伙，个体与全人类都应当得到拯救。
只是艾缪也不知道该如何与伯洛戈讲述这些，有些问题就连出题者也弄不清楚。
