第六章 入梦 (第1/2页)

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如此纷扰了一下午，雨势稍停，暮色席卷而来。

天黑行不得路，张笑尘和漆雕阳两人决定在这里过夜。两人用柴草铺床，抵足而眠。漆雕阳大大咧咧，往柴草堆上一躺，不久便鼾声如雷，扰得张笑尘无法入睡，仰面看着房梁想些心事。

房梁上，张着大大的蛛网，一只飞蛾毫无所觉，欢快的飞舞着一头撞了上去，就此黏在蛛网上挣扎不脱。躲在房梁上的蜘蛛立刻扑了上去，吐丝将其缠得像个虫茧，然后开始大快朵颐。

“狮虎猎物获威名，麋鹿无辜谁人怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然！”

看到这一幕，张笑尘心有感慨，突然就想到这几句歪诗。

这大唐天下就如一个大大的食物链，居于食物链顶端的无疑是仙人和妖魔鬼怪，其下是贵胄官吏，然后是黎民百姓，最后才是家禽野兽。

仙人猎妖丹炼药，妖魔害人食其精血，官吏压榨黎民百姓，百姓食用牛羊猪鸡，所谓大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥是也！

这诡异的天下到处都是张网以待的陷进，像个飞蛾一样到处乱闯迟早丢了性命。要想不被吃，就要把自己变成蜘蛛。那他张笑尘到底算蜘蛛还是飞蛾呢？

就像今天，他差点就变成狐妖口中的食物，虽然最后逆转，但很大程度上是靠运气而非实力，靠运气岂能长久！要靠实力，只有实力才是立足这方天地的根本。

不想被吃，那就努力爬上食物链顶端！

想到这里，张笑尘不自觉的抓起放在身边的戒尺。戒尺入手，力量无穷；放下戒尺，他又还原成了一个普通书生。有戒尺，他算有些实力；没有戒尺，他什么都不是！这样依赖外物终非正道，还是应该加强自身的实力才行。

他又想起刚才那道人，虽然不知道人修为如何，但即使不是仙人那至少也是个高人，如能受其指点甚至拜在其门下踏上修炼之途自是最好，可惜失之交臂！

如此胡思乱想，困意上来，他就握着戒尺沉沉睡去。

恍惚间，张笑尘身处于一奇异的所在。天地间昏昏沉沉，风雨如晦！他孤身站在山坡上，背后山林如墨，身前山下是一条大江，波涛汹涌，气势奔腾如蛟龙，河滩上上无边无际的芦苇随风摇曳起伏，惊起数只水鸟。

“这是在哪里？”

张笑尘压住心中的惊惶，强作镇定四下张望，同时伸手往腰间一摸，入手空空如也，戒尺已不知去向，不由得心中一紧。

“你是在找此物吗？”身后一突兀的声音响起，嘶哑低沉。

张笑尘惊而转身，就见不远处站着一老人，青衣斗笠面容消瘦，一手握木耜一手拿着把铁尺，正是张笑尘的戒尺。

见到有人，张笑尘反而镇定下来，问道：“你是何人？”

“吾乃蜀郡太守李冰。”老人昂然答到：“奉秦王之命入蜀治水，历时十数载，幸不辱命！”

“李冰？”张笑尘觉得这名字是如此熟悉，简直如雷贯耳，“你就是修建都江堰的李冰！”

“正是老夫。”老人提着铁尺往江水中一指，“其时蜀中有恶龙水妖作怪，水灾连年民不聊生。幸而老夫在入蜀途中于汉水之上偶得这量天尺，赖其神力制服妖邪，这才清除水患，使蜀中成为天府之国。”

不知为何，张笑尘总觉得这李冰有点面熟，具体在哪里却又想不起来，头痛，不去管他，继续问道：“此处是何地？你将我摄来此处又是为何？”

“岷江之岸！”老人古怪的一笑，“确切来说，是在你梦中！你既然得到量天尺，也算与老夫有缘，见你身怀重宝却不知使用，便现身说法，免得白白浪费老天的一番机缘。”

“这戒尺便是量天尺？”张笑尘虽然早知道这戒尺不凡，却没想到是传说中的上古神器，不由得兴奋异常，同时对李冰也是由衷的崇敬，连忙下跪拜了一拜，“岳州张笑尘拜见冰王！现今妖魔横行，笑尘有心斩妖除魔却不得其法，还望冰王教我。”李冰因治水有大功被后世帝王敕封为王，所以张笑尘才尊称其为冰王。”

“你不必多礼。”老人漠然道：“老夫不过是李冰留下附在量天尺上的一缕残念，即将消散，不能再有耽误。你仔细听来勿有遗漏。”

当下老人就将量天尺的来历和使用方法和盘托出。

原来这量天尺第一任主人乃上古圣王大禹。

上古之时洪水泛滥，舜帝派大禹治水。但当时神州大地妖魔横行，无数水怪兴风作浪，治水工程进展缓慢。后来有神龟驼洛书献给大禹，上面不但有治水的方法，也有炼器的法门。大禹受洛书启发，只身入大荒，历尽千辛收集材料，又会同部落中巫师、工匠前后费九年之功方才铸成开山斧、避水剑、量天尺三件神器，传说器成之日天地震动妖魔遁形。

大禹凭着三件神器斩杀大妖九十，小妖数千，余者尽皆胆丧纷纷降服，反成为大禹手下治水的助手。如此治水工程得以顺利进行。

水患平定，大禹获得极大地威望，后来舜帝年老便禅位于大禹。大禹即位后用量天尺丈量大地，分天下为九州，分别铸九鼎以镇之，这便是九州和九鼎的由来。

量天尺又名镇妖尺，基本使用方法非常简单，尺上蝌蚪花纹头部指向为正，尾部指向为反。正持可发起妖力攻击，还可以吸取妖物尸体残留的妖力；反持可将妖力输入妖物身上，以救助受伤的妖物；还有其他许多奇妙的用途。