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这是一种大胆的猜想,得出这样的结论本身就需要很大的勇气,以及清晰的洞察力和思维能力。今日之事有几种可能,可叶修所说的话无疑是最接近真相的。特别是当叶修看到妖魂变化的脸色,就知道自己所思所想是正确的。
“安安是妖胎,而你,则是他的本命灵妖!”叶修的语气坚定,不容他人质疑。
大陆上有一类人,其祖上曾有人与妖为伴,并成功孕育了后代。这一部分后代有一些成功继承了妖族的某些特征,而被称为半妖。
半妖一般分为两类,一类继承了妖族强壮的体魄。他们肉体强大,幼时便可生撕虎豹,追熊逐鹿。随着身体的成长,肉体还会不断加强,不经过锻炼就拥有惊人的实力。这样的半妖被称为妖蛮,他们是半妖之中力量的代表。
而另一种半妖则继承了妖族奇异的神魂,他们虽然没有妖蛮变态的体魄,却自有一番造化,这一类则被称为妖胎。
之所以有“妖胎”之称,在于这样的半妖的神魂出生时并不完全,大都自我封闭如卵,需要如胚胎一样经历蜕变才能成熟。
大部分妖胎在百日左右神魂会发生变化,神魂中的妖性开始显现,与人性争夺魂魄的主导权。
在这个过程中,包含了妖性的霸道,以及人性的不屈。妖胎神魂之中人妖两性会斗争不停,直至一方获得胜利。此时,根据结果的不同,妖胎也会迎来不一样的未来。
如果妖性高于人性,并掌握了自主,那么人性就会被吞噬殆尽,这一枚妖胎就会逐渐异化为妖,而且无法逆转。也可以有相反的情况,也就是人性高于妖性,这样人性就会逐渐同化妖性,。将其作为养分,强大自身。但这样的情况百中无一,能够成功者无一不是受上天眷顾的宠儿,十分珍贵。
不过由于妖族魂魄过于强大,在分出胜负后,妖魂中的魂实会被消化,但会留下一个外壳,名为魂衣。
魂衣的存在赋予了妖胎一项强大的能力,那就是可以选取自己的本命灵妖,或可称之为妖伴。
大陆上获得妖兽的方式有很多,最通用的便是魔法契约。妖兽被驯化之后,自愿将灵魂放开,然后魔法师用契约建立仆从关系。这种方式简便易行,但缺点也很明显。
首先就要有一只被驯化的妖兽。撇开捕获一只妖兽危险和困难不说,单单驯化妖兽和魔法契约就需要一大笔金钱。或者你也可以一位高级魔法师或者真武境的大修行者帮你降服妖兽,可这却更接近于天方夜谭。
其次,就是这种办法自身存在的风险。每一只妖兽都很高傲,即使被驯服也依然危险,如果妖兽的等级高出主人太多,反噬的几率则会倍增。也有一些主人重伤后被妖仆挣脱契约的事例,这样的事虽然很少,可风险依旧存在。
除了魔法师,修士们自己奴役妖兽的办法,比如御灵圈、百妖图、封妖塔等,但随着修士势力的没落,这些封妖器具的炼制法门几乎都已失传,如今存世的更是寥寥无几。市井传言,在月轮国皇族藏宝之所,天下闻名的落凤阁就藏有一张上古时代流传下来的百妖图,其内的妖王甚至有接近天妖王的实力。更有传说,这张百妖图和神木复叶天乔才是月轮国皇族立足的根本。
不管事实如何,都可以看出世人对于修士御灵之术的推崇。毕竟,相对于魔法契约,无论是御灵圈,还是百妖图,都显得更加可靠。
就像最简单的御灵圈,其内自成一空间,平日妖兽就被收入其中,免去了很多麻烦。而且,主人不直接与妖兽订立契约,只要灵圈在手,就可以控制妖兽做任何事情,只看御灵圈的等级而无视妖兽的实力,杜绝了妖兽反噬的可能。