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在阿布辛拜勒庙附近，还有一座献给他的妻子奈菲尔塔丽（nefertari)的较小的岩窟庙。庙的正面排列6座雕像，除拉美西斯二世的3座外，还有补充描绘为哈托尔（hathor)神形象的奈菲尔塔丽的3座雕像。
关于奈菲尔塔丽（nefertari）的身世，历史学家有两种不同说法。一种说法认为她是继承图坦卡蒙的法老阿伊（ay）的孙女，另一种说法则说她是底比斯世袭贵族之女。不管那种说法是正确的，我们知道至少奈菲尔塔丽出身高贵，对来自下埃及三角洲地区的拉美西斯家族来说，娶一位家世辉煌的上埃及名门之女，是得到占统治阶层大多数的底比斯贵族拥护，并巩固在上埃及势力的有效方法。严格来说，拉美西斯二世和奈菲尔塔丽这对少年夫妻的婚姻，开始于政治目的。而奈菲尔塔丽惊人的魅力和智慧，才真正征服了拉美西斯二世的心。有一点不容置疑，无论是法老还是普通百姓都深爱着她。
王后的名字意为“最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯二世在继承王位前不久娶了她，从此就与她形影不离，无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。在政治生活中，奈菲尔塔丽也发挥着重要的作用，她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。
她为法老生下了六个子女：四个儿子和两个女儿，但都因早逝而未能继承王位。事实上在其去世之后继任王后的伊斯诺弗莱特（istnofret）的儿子麦伦普塔赫（merenptah)成了拉美西斯二世的接班人。
奈菲尔塔丽本应与拉美西斯二世一起主持阿布·辛拜勒神庙的落成典礼，但很有可能她去世之时神庙还未落成。根据一个介于小说与历史之间的假说，奈菲尔塔丽恰恰是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去，到神庙落成之时只有她的大女儿随父亲主持落成典礼。奈菲尔塔丽被隆重的安葬在帝王谷。
1904年，意大利考古学家埃尔内斯托·斯基亚帕雷利（ernestoschiapparelli）发现了她的坟墓，但她的木乃伊和随葬品均被盗。尽管如此，墓室内经过修复的精美壁画仍然让奈菲尔塔丽的墓成为古埃及文明的一颗明珠。
拉美西斯二世比古埃及任何一位法老都勤于大兴土木，在位期间，他下令修建的宫殿、庙宇、雕像和石碑的数量多得令人难以置信。他为什么要这样做呢？
主要是通过气势宏伟的建筑来显示自己的权利以及彰显其在世天神的地位。为达到自己的目的，他不惜占用一些更为古老的建筑。有些古老建筑被他修复之后刻上自己的名字，有的被他围在了以其名义修建的建筑群当中，还有的则被当成了“材料库”，在被拆毁之后当成修建新建筑的材料。
吉萨（giza）的哈夫拉（khafre）金字塔就遭此运，整块的花岗岩被拆下来用于修建位于孟斐斯的布塔大神庙。由拉美西斯钦定的建筑风格也被他用于显示其伟大之处。比如，在神庙里布满了雄伟的雕像和装饰有象形文字及图案的石柱，刻满描绘宗教和战争场面的庙宇墙壁都在歌颂国王的神圣和伟绩。
拉美西斯本人亲自到施工现场检查工程的进展情况，他甚至还前往石材的开采地去挑选最佳的材料。
有一些碑文，比如刻在第八世石碑（现保存在埃及国家博物馆）上的文字，记述着拉美西斯鼓励和赞扬建筑工人们的话语。拉美西斯非常关心他们的生活，从不让他们缺少食物、衣服、鞋子以及新鲜的水，以便能让他们专心地做好自己的工作。
拉美西斯二世也许是埃及最著名的法老。他是古代埃及历史上修建神庙、树立方尖石塔和子女最多的法老。
bc1213年7月或8月，拉美西斯二世在培尔—拉美西斯辞世，经过70天他被制成木乃伊的遗体以一个伟大法老所能享用的最隆重方式下葬。
当时王位继承人，他的儿子莫尼普塔乘坐皇舟率领一支庞大的船队沿尼罗河将父亲的遗体送至底比斯西岸的底王谷。一路上臣民百姓无不洒泪相送，向这位给他们带来太平盛世的伟大法老致敬。
船队到达底比斯城后，送葬的队伍又朝开凿于帝王谷的陵墓进发。在王陵内安放的除了拉美西斯二世的棺椁之外，还有让拉美西斯二世在冥界也能过上富贵生活的无尽宝藏，最后陵墓的大门被封上，以便让法老能平安地长眠。
但事与愿违，几十年以后，陵墓内陪葬的宝物洗劫一空，而拉美西斯的木乃伊也从此不得安宁。负责看守的埃及神职人员不得不多次搬动法老的木乃伊以防那些盗墓人打开木乃伊身上的绷带，偷取藏在内部的黄金饰物，大约在公元前1000年，拉美西斯和其他几位法老的木乃伊被藏到了底比斯附近的小城代尔巴哈里（deirelbahari）的哈特谢普苏特（hetshepsut）神庙内。1881年被法国埃及学家加斯顿·马斯佩罗（gastonmaspero）发现并最终安放在埃及国家博物馆内。
拉美西斯二世是古埃及历史上最著名的法老之一，拥有一段充满传奇色彩的人生。他是一位强大的国王，一位战无不胜的将军，一位和蔼可亲的父亲，一位不知疲倦的建设者。头顶着这些光环的拉美西斯二世（拉美西斯大帝）直至今日，依然享有这些盛誉。敌人惧怕他，臣民爱戴他，神灵保佑他，在人类历史上留下了不可磨灭的印迹。
