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笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc现在的人没有办法体会出那种嘲讽是什么滋味，那好！反过来也可以，就是现在的人都不裹脚了，偏偏有一个年轻女人特别封建，偏偏裹脚，而那个娘们还不安分，经常出来溜达溜达，而且那个娘们还是个举国公认的公众人物。求此时那个娘们的心理阴影面积会有多大。
更出格的是，某年过年时，京城出现了一副关于辱骂马皇后的灯谜，画的是一个抱着西瓜的女人骑在一匹马上哈哈大笑，而那匹马的蹄子特别大。抱着西瓜代表‘淮西’，马蹄子特别大代表马大脚，也就是说将这个嘲笑范围压缩到马皇后一人。周围的人出于热闹，也纷纷效仿。说来也巧，正好让微服私访的朱元璋给看见了，朱元璋大怒，查访了几家没有参与嘲笑的户家，给了人家一张‘福’字贴在门口，打算天黑之后动手，凡是家门口没有贴‘福’字的一律杀光。
此事让马皇后知道了，暗中派人在家家户户的门口贴上‘福’字，以此让无数的人躲过了杀身之祸。从此人们便将福字贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
一个女人能做到这样，还能说什么？平心而论，朱元璋不得人心，骂骂他没有什么！只要你有这个胆量，可惜那马皇后你绝对没有理由去骂她啊，朱元璋杀了别人我会认为冤枉，但是唯独杀了辱骂马皇后的始作俑者我认为是不冤枉他的，虽说这也是气话！毕竟骂人要骂对人，还要骂的有水平才行，那朱元璋是谁啊！躲着还来不及呢，还搞那一眼就能看穿的把戏，不是纯粹找死吗？这件事若是作为民事案件交给包青天来办理的话，我想那始作俑者几百板子也是少不了的。
马皇后保持了简朴的作风，不骄不奢，并劝告朱元璋不要忘记民间的疾苦，甚至在用人上，她也提出了自己的见解：“愿得贤人共理天下”，被朱元璋引为至理名言。更难能可贵的是，他阻止了朱元璋的很多恶行，朱元璋要杀朱文正，她劝告朱元璋，朱文正是你的侄子，立有大功，请你不要杀他。朱元璋要杀李文忠，她劝告朱元璋，李文忠是你的外甥，也是你的养子，留他一命吧。朱元璋要杀宋濂，她跪下求朱元璋，宋濂是太子的老师，老百姓尚且尊师，何况帝王家呢。
她就是这样用她的慈爱去关怀每一个她认识或是不认识的人，把他们从朱元璋的屠刀下救出来。她比朱元璋更知道人命的可贵。她重病后，自知很难医好，居然拒绝医生为她医治，朱元璋问她原因，她的回答实在感人心魄。她说：人的生死是由命运决定的，求神拜佛是没有用的，医生只能医病，不能医命，如果让医生为我医治，服药无效，陛下一定会降罪于医生，这是我不想看到的。
这是一个始终用自己的爱心关怀他人的人，即使在生命即将结束的时候，她还是那样做的。她在病榻上留下了给朱元璋的遗言：“愿陛下求贤纳谏，有始有终，愿子孙个个贤能，居民安居乐业，江山万年不朽。”说完，含笑而逝。
朱元璋的心早已比铁石更加坚硬，自从他的父母死后，无论多么绝望，多么痛苦，他也很少掉泪。因为他知道，哭解决不了任何问题。但此时，他终于控制不住自己的情绪，他放声大哭，只有痛哭才能哀悼眼前的这个人，只有痛哭才能发泄他心中极度的痛苦！因为他终于发现，眼前的这个人就是他的一切，是他的唯一。
马姑娘，这个平凡的女子，在困难的岁月里，她没有嫌弃出身贫贱的朱元璋，而是跟随着他，为他奉献了自己的一切，无论环境多么险恶，情况多么复杂，她始终遵守了自己当年的承诺。无论贵贱生死，永不相弃，在他的丈夫成为皇帝后，她仍然以爱心待人，每当朱元璋举起屠刀时，她总是上前阻止。她用女性特有的母性和慈爱和关怀挽救了许多的人。虽然她最终也没能把朱元璋这辆失控的车拉回轨道，但她已经做了她能做的一切事情。在马皇后死后的一段时间内，朱元璋果真没有杀人。
以上是关于马皇后作为卵二姐原形的证据，虽然我认为目前罗列的证据已经超过百分之六十了，但是面对挑剔的读者，还是要解释一下高秀兰是谁，只有将这件事说清楚了，才能够更加捍卫证据。
高秀兰作为猪八戒的‘第二任’，虽然刚开始是心甘情愿的，但是当猪八戒曝露出自己的本来面目的时候，自己是本能的拒绝和害怕的，作为一个弱女子，自己没有能力和一个妖怪相抗衡，因此借助外来势力就显得理所当然。而猪八戒虽然相当讨厌，但还是对高秀兰‘不离不弃’，既然这样，那高秀兰是谁？答案还是马皇后。因为马皇后面对朱元璋这样一个庞然大物，在刚开始的时候，还能勉强的占有百分之百的股份，能够在策略上施加自己的影响力，可是当这个怪物越来越大的时候，马皇后的股份越来越少，已经从百分之百变成百分之八十、百分之六十、百分之五十二......百分之五十一。因此从夫妻感情来说，马皇后对于朱元璋是越来越讨厌，但是股份的减少并不代表放弃，马皇后还是用一个女人的智慧对朱元璋施加影响，努力避免公司在决策层面犯致命的错误。
当然，以上的推断有些模糊，不能将高秀兰作为马皇后另外一个原形的证据说清楚，那好，那就用‘拆字法’吧！大家看，高秀兰的‘高’字对应的是‘高头大马’的‘高’，高秀兰的‘秀’字对应的是马秀英的‘秀’字，高秀兰的‘兰’字对应的是马秀英的‘英’字。
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