003 翠虚篇 (第1/1页)

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看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 翠虚篇 陈楠撰? 尝观张紫阳赠白鹿洞主之诗，有曰：“闻君知药已多年，何不修心炼汞铅？莫教灯被风吹灭，六道轮回难怨天。”余读至此，掩卷拊膺，喟然叹曰：紫阳之语，是为已知药者发也。况懵然乎？故于昼三夜三，常以风灯为警。由是读金圈栗棘之书者十年，习金铅木汞之事者又十年，殆如嚼蜡。虽欲寻出生死一路，若蝇钻窗然，不觉忽及世矣。及敬览《翠虚》之篇，复聆方外高士之至论，始知采时唤为药也，炼时唤为火也，结时谓之丹，养时谓之胎，其实一也。所产之处曰川、源、山、海，所炼之器曰坛、炉、鼎、灶，所禀之性，故有汞、铅、水、火之名，所成之象，故有丹砂、玄珠之号。以今观之，惟一物也。良由古人剖析真元，分别气类，所以有采取、交会、锻炼、沐浴之说。如《易》卦象，无出乎乾，周天星禽，无出乎斗，以抽添运用之细微，遂有斤两之论。但观天之月晕黑白，察地之潮候消长，则可默会日中取时之意。于毫发之际无差殊，何患乎金翁不骑龙，姹女不御虎也？结丹头于片饷之间，产婴儿于十月之内，神凝气聚，身外有身。此诚学仙之捷径，度世之妙道。其精微简要之语，尽在乎《翠虚》一篇。真息子王思诚，谨焚香稽首再拜序。? 大道歌? 真阴真阳是真道，只在眼前何远讨。凡流岁岁烧还丹，或见青黄自云好。志士应愿承法则，莫损心神须见道。但知求得真黄芽，人得食之寿无老。黄芽不与世铅同，徒以劳身不见功。虚度光阴空白首，何处悠悠访赤松？神水华池世所希，流传不与俗人知。还将世上凡铅汞，相似令人迷不知。青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声雍雍。调气运火逐禽宫，丹砂入腹身冲冲。五行深妙义难知，龙虎隐藏在坎离。还丹之术过数百，最妙需得真华池。丹砂其位元非赤，四季排来在南宅。流珠本性无定居，若识其原如秋石。日魂月华二气真，含胎育子自堪神。变转欲终君自见，分明化作明窗尘。铅汞一门不可依，金丹秘诀圣无知。莫将世人凡铅汞，论年运火共相持。天生二物应虚无，为妻为子复为夫。三五之门为日月，能分卯酉别终初。全养天然禀至神，冲和之气结成身。富贵只缘怀五彩，心知铅汞共成亲。乾坤不互相为避，采取元和在天地。十月养成子母分，贤者何曾更运气。玄黄溟溟不可辩，铅汞之门义难显。世人不晓定其源，细视五行定听见。婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚自苦。但知会得圣人言，即是分明天上路。三四同居共一室，一二夫妻为偶匹，要假良媒方得亲，遂使交游情意密。浮沉恍惚往难辩，悟取迷途年月远。欲知灵药何日成，阳数终须归九转。阴阳冥寞不可知，青龙白虎自相持。年终变转自相啖，白虎制龙龙渐稀。乾天为父坤为母，南方朱雀北玄武。年终岁久俱成土，时人何处寻龙虎？三人义合同为宗，常移日月照其中。已过三花金玉液，九转须终十月功。青龙本质在东宫，配合乾坤震位中；白虎自兹相见后，流珠哪肯不相从。龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香。如今修炼正当节，莫使悠悠岁月长。欲识丹砂是木精，移来西位与金并。凡人何处寻踪迹，恍惚中间互窅冥。悟者犹如返故武，迷途不易寻路苦。三人运合同一源，本性何曾离宗祖。一人本有一人无，金公为妇木为夫。玄冥深远不可度，志士何曾肯强图。立天汪汪配地黄，男精和合并同房。白液炉户随分化，时人服者莹心凉。金木伤相谁定原，五行相反自相连。世上黄龙阴火白，谁能识得黄芽铅。世上铅汞不相依，志士元知在坎离。贤者共藏人不见，淮南修秘在华池。九转丹成岁欲终，开炉欲见药花红。水火变来俱作土，时人何处觅金翁。铅汞相传世所希，丹砂为质雪为衣。朦胧只在君家舍，日日君看君不知。还丹入口身自轻，能消久病去妖精。贪爱自兹无所染，能改愚人世与情。谁悟灵丹出世尘，三花会合与龙亲。君看前后炼丹者，误杀千人与万人。? 紫庭经? 绛宫天子统乾乾，乾乾飞上九华天。天中妙有无极宫，宫中万卷指玄篇。篇中皆露金丹旨，千句万句曾一言。教人只有寻汞铅，二物采入鼎中煎。夜来火发昆仑山，山头火冷月光寒。曲江之上金乌飞，嫦娥已与斗牛欢。采之炼之未片饷，一气渺渺通三关。三关来往气无穷，一道白脉朝泥丸。泥丸之上紫金鼎，鼎中一块紫金团。化为玉浆流入口，香甜清爽遍舌端。吞之服之入五内，脏腑畅甚身康安。赤蛇苍龙交合时，风恬浪静虎龙盘。神水湛湛华池净，白雪纷纷飞四山。七宝楼台十二时，楼前黄花深可观。即此可谓铅汞精，化作精髓盈关元，但去身中寻周天，前弦之后后弦前。药味平平气象足，天地日月交会间。虚空自然百杂碎，嚼破混沌软如绵。翻来复去成一钱，遍体玉润而金坚。赤血换兮白血流，金光满室森森然。一池秋水浸明月，一朵金花如红莲。此时身中神气全，不须求道复参禅。我今知君如此贤，知君有份为神仙。分明指示无多语，默默运用而抽添。年中取月不用年，月中取日月徙然。日中取时时易日，时中有刻而玄玄。玄之又玄不可言，元来朔望明晦弦，金翁姹女夺造化。神鬼哭泣惊相喧。云收雨散万籁静，一粒玄珠种玉田。十月火候圣胎园，九还七返相回旋。初时夹脊关脉开，其次膀胱如火燃，内中两肾如汤煎，时乎挑动冲心源。心肾水火自交感，金木间隔谁使然。黄庭一气居中宫，宰制万象心掌权。水源清清如玉镜，孰使河车如行船。

一霎火焰飞烧天，乌魂兔魄成微尘。如斯默默觅真诠，一路径直入灵真。分明精里以气存，渐渐气积以生神。此神乃是天地精，纯阳不死为真人，若知如此宜修仙，修人惟有金丹门。金丹亦无第二诀，身中一亩为家园。唾涕津精气血液，七件阴物何取焉。坎中非肾乃灵根，潭底日红北马奔。七返九还在片饷，一切万物皆生成。惟此乾坤真运用，不必兀兀徒无言。无心无念神已昏，安得凝聚成胎仙。胎仙只是交结成，交结惟在顷刻间。君还知有太阳回，正在冬至几日前。又言金精既降时，复以何物复金精。金精只在坤宫药，坤在西南为川源。蟾光终日照四川，只此便是药之根。以时易日刻易时，一滴甘露名灵泉。吞入心中冲肺腧，落在膀胱而成丹。丹头不在膀胱结，元在膀胱却在肝。肝为木液遇金精，逢土交结成大还。莫言此时有为功，又恐斯为着相言。始于着相至无相，炼精化气气归根。气之根本凝成神，方曰无为而通灵。譬如夫妇交媾时，一点精血结成婴。彼之以情而感情，尚且婴儿十月成。何况宇宙在乎手，身中虎啸龙吟声。虽然不见龙之吟，波浪高涌千万寻。虽然不见虎之啸，夜深风声吼万林。自乎丹道凝结后，以至火候烹炼深。及于十月霜飞时，神魂奔走安敢争。一年都计十二月，卯酉沐浴谁敢行。所以十月入神室，金鼎满满龙精盈。缚云捉月之机关，得诀修炼夫何难。果然缚得云在山，又解捉住月之魂。点头比语知古人，何虑不把身飞升。身之壳兮心之肉，心中自有无价珍。可以生我复死我，既能饥人亦饱人。寻其毳路取其原，逍遥快乐无饥寒。似此景象与证验，总在一日工夫间。工夫如下譬如闲，药不远兮采不难。谁知火焰万丈红，烧杀三尸玉炉寒。丹田亦能生紫兰，黄庭又以生红粘。红粘一食永不饥，紫芝一服常童颜。满身混如白乳花，金筋玉骨老不皆。功成行满鹤来至，一举便要登云端。? 罗浮翠虚吟? 嘉定壬申八月秋，翠虚道人在罗浮。眼前万事去如水，天地何异一浮沤。吾将脱形归玉阙，遂以金丹火候诀，说与琼山白玉蟾，使之深识造化骨。道光真人薛紫贤，付我归根《复命篇》。指示铅汞两个字，所谓真的玄又玄。辛苦都来只十月，渐渐采取渐凝结，而今通身是白血，已觉四肢无寒热。后来依旧去参人，勘破多少野狐精，个个不知真一处；都是旁门不是真。恐君虚度此青春，从头一一为君陈。若非金液还丹诀，不必空自劳精神。有如迷者学采战，心心只向房中恋。谓之阴丹御女方，手按尾闾吸气咽。夺人精血补吾身，执着三峰信邪见，产门唤作生身处，九浅一深行几遍。轩后彭祖老容成，黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路，酒肆淫房戏历炼。莫言花里遇神仙，却把金篦换瓦片。树根已朽叶徒青，气海波翻死如箭。其他有若诸旁门，尚自可结安乐缘，有如服气为中黄；有如守顶为混元；有如运气为先天；有如咽液为灵泉；或者脾边认一穴，执定谓之呼吸根；或者口鼻为玄牝，纳清吐浊为返还；或者默朝高上帝，心目上视守泥丸；与彼存想气升降，以此谓之夹脊关；与彼闭息吞津唾，谓之玉液金液丹；与彼存神守脐下；与被作念想眉间；又如运心思脊骨；又如合口拄舌端；耸肩缩颈偃脊背，唤作直入玉京山；口为华池舌为龙，唤作神水流潺潺，此皆旁门安乐法，拟作天仙岂不难。八十放九咽其一，聚气归脐为胎息；手持念珠数呼吸，水壶土圭测时刻；或依《灵宝毕法》行，直勒尾闾咽津液；或参《西山会真记》，终日无言面对壁；时人虽是学坐禅，何曾月照寒潭碧？时人虽是学抱元，何曾如玉之在石？或言大道本无为，枯木灰心孤默默；或言已是显现成，试问幻身何处得？更有劳形采日月，谓之天魂与地魄；更有终宵服七曜，谓之造化真血脉；更有肘后飞金精，气自腾腾水滴滴；更有太乙含真气，心自冥冥肾寂寂；有般循环运流珠，有般静定想朱橘。如斯皆是养命方，即非无质生灵质。道要无中养就儿，个中别有真端的。都缘简易妙天机，散在丹书不肯泄。可怜愚夫自执迷，迷迷相指尽无为，个般鬼怪颠狂辈，坐中摇动颤多时，屈伸偃仰千万状，啼哭叫唤如儿戏。盖缘方寸无主人，精虚气散神狂飞。一队妄人相唱哄，以此诳俗诱愚痴。不知与道合其真，与鬼合邪徒妄为。一才心动气随动，跳跃颤掉运神机。或曰此是阳气来，或曰龙虎争战时，或曰河车千万匝，或曰水火相奔驰。看看摇摆五脏气，一旦脑泻精神赢。当初圣祖留丹诀，无中生有作丹基。何曾有此鬼怪状，尽是下士徒阐提。我闻前代诸圣师，无为之中无不为。尽于无相生实相，不假作想并行持。别有些儿奇又奇，心肾元来非坎离。肝心脾肺肾肠胆，只是空屋旧藩篱；涕唾津精气血液，只可接助为阶梯；精神魂魄心意气，观之似是而实非。何须内观及鉴形，或听灵响视泓池。吞霞饮露服元气，功效不验心神疲。演说清虚弄炉火，索人投状赍金货。敢将井蛙藐沧溟，元始天尊即是我。虚收衔号伪神通，指划鬼神说因果。今朝明朝又奏名，内丹外丹无不可。欺贤罔圣昧三光，自视祸福皆么罗。招邀徒弟走市廛，醉饱酒肉或群夥。大道元来绝名相，真仙本是无花草。教他戒誓立辛勤，争如汝自辛勤好？一人迷昧犹自可，迷以传迷迷至老。此辈一盲引众盲，共入迷途受忧恼。忽朝福尽业报来，获罪于天无所祷。三元九府录其愆，追魂系魄受冥考。举世人人喜学仙，几人日日去参玄？各自妄诞自相尚，不务真实为真诠。

古人好语切须记，工夫纯熟语通仙。言语不通非眷属，工夫不到不方圆，我昔工夫行一年，六脉已息气归根。有一婴儿在丹田，与我形貌亦如然。翻思尘世学道者，三年九载空迁延。依前云水游四海，冷眼看有谁堪传。炷香问道仍下风，勘辨邪正知愚贤。归来作此《翠虚吟》，犹如杲日丽青天。扫除末学小技术，分别火候采药物。只取一味水中金，收拾虚无造化窟。促将百脉尽归源，脉住气停丹始结。初如枯木倚寒岩，二兽相逢如电掣。中央正位产玄珠，浪静风平云雨歇。片时之间见丹头。软似绵团硬如铁。此是南方赤风血，采之须要知时节。一般才得万般全，复命归根真孔穴。内中自有真壶天，风物光明月皎洁。龙吟虎啸铅汞交，灼见黄芽并白雪。每常天地交合时，夺取阴阳造化机，卯酉甲庚须沐浴，弦望晦朔要防危。随日随时则斤两，抽添运用在怡怡。十二时中只一时，九还七返这些儿。温养切须当固济，巽风常向坎中吹。行坐寝食总如如，惟恐火冷丹力迟。一年周天除卯酉，九转功夫月和九。至于十月玉霜飞，圣胎园就风雷吼。一载胎生一个儿，子生孙兮孙又枝。千百亿化真妙处，岂可容易教人知？忘形死心绝尔汝，存亡动静分宾主。朝昏药物有浮沉，水火爻等宜检举。真气熏蒸无寒署，纯阳流溢无生死。有一子母分胎路，妙在尾其斗牛女。若欲延年救老残，断除淫欲行旁门；果欲留形永住世，除非运火炼神丹。神丹之功三百日，七解七蜕成大还。聚则成形散则气，天上人间总一般。宁可求师安乐法，不可邪淫采精血。古云天地悉皆归，须学无为清静诀。缚住青山万顷云，捞取碧潭一轮月。玄关一穴无人知，此是刀圭甚奇绝。夜来撞见吕秀才，有一丹诀犹奇哉。却把太虚为炉鼎，活捉乌兔为药材。山河大地发猛火，于中万象生云雷。昔时混沌今品物，一时交结成圣胎。也无金木相间隔，也无龙虎分南北，不问子母及雌雄，不问夫妻及黑白。何人名曰大还丹，太上老君吞不得。老君留与清闲客，服了飞仙登太极，更有一盏鸿蒙酒。饵此刀圭壮颜色，任从沧海变桑田，我道壶中未一年。缘知汝心如铁坚，所以口口密相传。妙处都无半句子，神仙法度真自然，速须下手结仙胎，朗吟归去蓬莱天。? 金丹诗诀一百首? 半斤真汞半斤铅，隐在灵源太极先。须趁子时当采取，炼成金液入丹田。? 神符白雪结玄珠，此是金丹第一炉。十二时中须认子，莫教金鼎汞花枯。? 水火相交虎遇龙，金翁姹女两争雄，青去白来然后黑，到红方且入黄宫。? 玉炉三转见黄芽，火里栽蓬解发花。人在绛宫探夜月，一杯美酒饮丹砂。? 四转红炉转四神，添符进火养胎精。龙虎绕炉争造化，巽风吹起水中灯。? 五转方成白马芽，却教六贼运河车。五行俱备雷声震，正好登楼看汞花。? 炼成金液玉神丹，擒制龟蛇顷刻间。已是中成消息处，玉炉养火莫教寒。? 天上七星地七宝，人有七窍权归脑。七返灵砂阴气消，铅炉只是温温火。? 八转神锦玉清砂，卯酉抽添火不差。渴饮华池饥嚼气，黄婆终日看金花。? 九转紫金成至宝，天门地户自关锁。三百八十有四珠，敢为三万六千颗。? 青童把镜照泥丸，五脏祥云彻上关。子午卯申和巳亥，胎园数足出昆仑。? 移将北斗向南辰，穿过黄庭入紫庭。攒簇一年真造化，太阳正照月三更。? 上应星辰下应铅，太阳三十六爻躔，不因法象无由采，谁悟生于太极先。? 黄芽胡粉密陀僧，此是嘉州造化能。若不见阳真一法，世间还有几人曾。? 红铅之髓名真汞，黑汞之精是正铅，莫向肾中求造化，却须心里觅先天。? 灵汞元非是水银，丹砂不赤大迷人。此般真物谁能识，识者骖弯出世尘。? 三种真形一种稀，结成灵异少人知。莫言龙虎同源出，便是神仙立兆基。?镇星合得配中央，堰水能教色变黄。不比凡金银与铁，成时全是赖阴阳。? 莫近丘坟秽污田，亦嫌战地产人眠。重来灵气方为福，便是求仙小洞天。? 山林静处最宜良，或在城中或在乡。土得厚时丹得厚，妄为立见受迍殃。

室宜向木对朝阳，兑有明窗对日光。照顾有名人莫识，暮阴不得闭金墙。? 八门运化应时开，进退随金定往来。莫息明灯并北户，安然二鼎位三台。? 六百篇中起伏明，三光须顺日虚盈。推移八卦明斤两，刻漏相参莫住程。? 阴火息时阳火消，理分卦立顺羲爻。更随黑白天边月，六候方终晦朔交。? 四时推运逐星杓，昼夜停分百刻昭。郑重元君重定式，细详时候已明标。? 天上分明十二辰，人间分作炼丹程。若言刻漏无凭信，不会玄机药未成。? 心地虚闲绝万缘，且宜清静返身观。要知铁脊梁之汉，何虑修丹上手难。? 言者不知知不言，高谈阔论万千般。虽然服下无人辨，恐汝终身被自瞒。? 人如得道似婴儿，不辨闲言是与非。君若不能心眼具，它时追悔问他谁。? 执着之人得不真，朝行暮拙又非诚，诚心修炼见功验，方是人中识的人。? 父精母血结胎成，尚是他形似我形。身内认吾真父母，方才捉得五行精。? 子时气到尾闾关，夹脊河车透顶门。一颗水晶入炉内，赤龙含汞上泥丸。? 气入丹田养白鸦，斯时方曰结黄芽。华池神水含明月，取得刀圭火似麻。? 须知药得火成丹，又要丹逢火则仙。片饷工夫修便现，老成须是过三年。? 大道分明在眼前，时人不会误归泉。黄芽本是乾坤气，神水根基与汞连。? 认得根源不用忙，三三合九有纯阳，潜通变化神光现，从此朝天近玉皇。? 合得天地合其元，子母相逢不敢言。先汞后铅为大药，莫教失伴鹤归天。? 此宝从来二八传，吉年吉月入炉安。千朝火候知时节，必定芽成汞自完。? 志默忘言理最端，更无一物可相关。回眸慢着些儿力，一得分明万事闲。? 红铅黑汞大丹基，红黑相投世罕知。两物若还成戊己，仙家故曰一刀圭。? 日乌月兔两轮园，根在先天核取难，月夜望中能采取，天魂地魄结灵丹。? 莫谓金丹事等闲，切须勤苦力钻研，殷勤好向师资学，不在它边在目前。? 未炼还丹先养铅，龟蛇一气产先天。虚心实腹方和合，结就灵砂一粒园。? 同行同坐又同眠，终日相随在目前。认得这些须急采，见之便是水乡铅。? 不是灯光日月星，药灵自有异常明。重帘久视光明处，一颗堂堂现本真。? 终日如愚岂有无，漫将闲里着工夫。初时玉液飞空雪，渐见流金满故炉。? 灵汞通真变化多，只宜存守不宜过。神符默运三关彻，铅趁黄河入大罗。? 甲龙庚虎镇相随，铅汞同炉始可为。曾取地天交泰事，自然交媾坎和离。? 周天火候至幽微，运动抽添尽有时，气候何须分八节，只防片饷失毫厘。? 五行四象坎并离，诗诀分明说与伊。只有工夫下手处，几人会得几人知。? 若未逢师且看诗，诗中藏诀好修恃。虽然不到蓬莱路，也说人间死较迟。? 昼运灵旗夜火芝，抽添运用且防危。若无同志相规觉，时恐炉中火候非。? 震卦行归西兑乡，三阳姹女弄明珰。巽风吹动珊瑚树，入艮归坤又一场。? 握拳闭目守流珠，这个原来是入途。不见悟真篇内说，真金起居几时枯。? 谁知前短后长机，十二时中只一时，晦朔望弦明进退，炼成九转结婴儿。? 昆仑山上火星飞，金木相逢坎电时，药到月园须满枰，急教进火莫蹉迟。? 大药须凭神气精，采来一处结交成。丹头只是先天气，炼作黄芽发玉英。? 分明只在片言间，老少殊途有易难。先是刀圭言下悟，渐收九转大还丹。? 两处擒来共一炉，一泓真水结真酥。刀圭滋味吞归腹，浇灌黄芽产玉符。? 捉将百脉倒归源，自会天然汞见铅。大地山河皆至宝，谁知身里觅先天。? 宫中眼底火星飞，雷电掀翻白雪垂。身里漏声闻滴滴，三关精血可充饥。? 五行四象外边寻，只在当人一寸心，运用阴阳成妙道，直教瓦砾尽成金。? 偃月炉中煅坎离，片时自有一刀圭。寄言师祖张平叔，万圣千贤总在西。? 醉倒酣眠梦熟时，满船载宝过曹溪。一才识破丹基处，放去收来总在伊。? 西南路上月华明，大药还从此处生，记得古人诗一句，曲江之上鹊桥横。

一月三旬一日同，修丹法象夺天工。交加二八为丹母，望远徒劳觅虎龙。? 尾闾白气贯丹田，一颗真珠软似绵，满地冷光生玉笋，两池秋水漾红莲。? 鼎炉火候密推排，炼得纯阳气上来，地户闭时骨体实，天关渐积自然开。? 水为灵府中和液，火是丹枢混沌精，会在宫中凝结处，自然结蕊复生英。? 男儿怀孕是胎仙，只为蟾光夜夜园。夺得天机真造化，身中自有玉清天。? 鼎中朱桔亘天红，此是时时养火功。元气归炉神不散，春山春水自春风。? 金鼎先乾活水银，水银乾了大丹成。分明有个长生药，点铁成金不误人。? 涕唾精津气血液，真伪混淆须辨惑。从无生有是药材，不可滞它虚伪物。? 经云变化在须臾，迷者何求日月悚，但守火爻三百刻，产成一颗夜明珠。? 天源一派接昆仑，最隐无过九曲湾。百万玉龙嘶不断，一江春月趁渔船。? 精神冥合气归时，骨肉融和都不知。关节自开通畅也，形容光泽似婴儿。? 分两须当应两弦，此般法象合天渊。回头问取黄婆看，何必区区待口传。? 铅汞之宗龙虎根，玄牝之户戊己门，只向玉壶春色里，摘枝花去问羲轩。? 近则三朝远九旬，须知变化有时辰。不知造化长生药，点汞成金也动人。? 鼎鼎原无药里寻，寻来出去一般金。铸成大小都随意，便是冰壶妙理深。? 入鼎须凭重一斤，枰来却是十六星，一星水里真金妙，合作流珠二八停。? 坎府坳塘石脚泉，斗星相对射高天。潺潺阳脉通青白，沐浴须教金体坚。? 尽道真人总默然，如何也不示言诠。若非骄傲时无语，只是胸中欠汞铅。? 天地初分日月高，状如鸡子复如桃，阴阳真气知时节，直待三年脱战袍。? 龙虎丹砂义最幽，五神金内汞铅流，千朝变紫飞云去，直至大罗天上头。? 用铅须得汞相合，二姓为亲女唱歌，炼此紫河车地动，白云相伴鹤来过。? 红黑相将妇嫁夫，一年一度入丹枢。洞房深处真云雨，产个婴儿一似渠。? 坎男离女住乾天，买药烧丹不用钱，偃月炉中烹造化，一些妙药要真铅。? 怪事教人笑几回，男儿今也会怀胎。自家精血自交结，身里夫妻是妙哉。? 三姓包含二物交，赤龙飞上碧云霄。夜来甘露空中过，片月横空对鹤桥。? 复姤修持水火宗，兔鸡沐浴内丹红。周天六六寒炉后，十月胎园显圣功。? 水火同精间木金，火木知它甚处寻。脱黄看紫因何事，只为河车数转深。? 玉符金液炼天仙，月照昆仑一沼莲。诚指北方玄武事，龟蛇因甚两相缠。? 雨洗新篁双凤飞，玉芝花下一灵龟，抱琴弹尽无生曲，却访嫦娥宴小池。? 透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳。炼教赤血流为白，阴气消磨身自康。? 一旦工夫尽至诚，凝神聚气固真精，颜容如玉无饥渴，方显金丹片饷成。? 翠娥独立水晶宫，体态娆娆有意浓，半夜黄婆来叩户，作媒嫁去与金公。? 太乙玄珠金液丹，还元返本驻童颜。要须新听明师语，方可教君见一班。? 夜来一朵碧芙蕖，内有红丸滴滴珠，滴下华池是神水，丹田结聚作丹枢。? 离坎名为水火精，本是乾坤两卦成，但取坎精点离穴，纯乾便可摄飞琼。? 丹基归一论 古人有言：得其一，万事毕。噫！诚哉是言也。此吾所以刻丹经之繁芜，标紫书之枢要，盖为是也。一也者，金丹之基也。实千经万论之原，千变万化之祖也。以要言之，天魂地魄即日精月华也，经铅黑汞即金精木液也，乌兔即龟蛇也，马牛即龙虎也，朱砂水银乃黄芽白雪之骨也，丹砂秋石乃白金黑锡之由也。别之为男女夫妇，体之为金木水火，类之为青幽徐扬，象之为乾坤坎离。或曰河车者，或黄舆者，或有言交梨火枣者，或有言金砂玉汞者；又如丁翁黄婆之名，婴儿姹女之号，拆为黑白，分为青黄；有如许之纷纷，其实阴阳二字也，是皆一物。谓如守一坛、戊己户、玄关一窍、玄牝之门、神水、华池、铅炉、土釜、朱砂鼎、偃月炉、中黄宫、丹元府、神室、气府、关元、丹田、呼吸之根，凝结之所，此又皆一处也。复如冬夏二至、春秋两分、卯酉甲庚、弦望晦朔、子午巳亥、寅子坤申、二十四炁、七十二候，一年交合，一月周回，离坎之时，兔鸡之月，乾巽之穴，二八之门，朝屯暮蒙，昼姤夜复，人不知以为果须依时按节，推气测候，分拆数法，准则铢爻，故曰“视土圭夜瞻刻漏”，谬之甚矣！又岂知周年造化乃周身之精气，日夜时刻乃精气之变态也。其中有衰有旺，有升降，有浮沉，有清有浊，是以圣人以外象证之，殊不知天地气数在乎一时之功夫也。所以中间有阴阳寒暑之证，有生杀盈亏之状；小则按百刻，大则如一年，只在一时而然也。然一时即一处也，一处即一物地。人知此之所以为一，则采取有法，运用有度，斤两有则，水火有等，与夫抽添进退之妙，沐浴交结之奥，不无防危虑险也。若毫厘之失，则日月失道，金汞异炉。非知造化之深者，莫克知阴阳之义，如是其秘也。一阴一阳之谓道，道即金丹也，金丹即是也。古仙上灵，诏人炼七返九还金液大丹者，故乃入道之捷径耳。故有“片饷功夫，自然交媾，回风混合，百日功灵”之语。行之九月谓之九转，炼之一年谓之圣胎。此其所以隐而不露者，以上天秘惜，不欲轻泄此道耳。岂得无祸福于传授贤否之间乎？

既以唾、涕、精、津、气、血、液为阴物也，又以泥丸、丹田、心、肾、脾、肺、尾闾、夹脊、口鼻，非真一处也，何从而知金木之所以间隔，水火之所以未济者？能以一之一字订诸群经，参诸往哲；勿以神气为自然归复，勿以禅定为自然交合。审能如是，或恐暗合孙吴，而终非促百脉以归源，穷九关而彻底，三火所聚，八水同归者也。至于神入气为胎，火炼药成丹，岂容易明？有曰神卫气者，有曰神凝气聚者，有曰神气自然归复者，皓首茫然，反起虚无之叹。夫岂知丹基之真一为妙哉？若将游浮灵揖华佺于空蒙盲霭之上者，得一可以毕万，故作丹经归一论以付学者白玉蟾。颖川陈泥丸太乙刀圭之说传诸后。? 水调歌头——赠九霞子鞠九思? 夺取天机妙，夜半看辰杓。一些珠露，阿运到稻花头。便向此时采取，宛如碧莲含蕊，滴破玉池秋。万籁风吹起，明月一沙鸥。紫河车，乘赤凤，入琼楼，谓之玉汞，与铅与土正相投。五气三花聚顶，自然真火，炼得似红榴。十月胎仙出，雷霆送金虬。? 鹊桥仙——赠蛰虚子沙道昭? 红莲含蕊，露珠凝碧，飞落华池滴滴，运转金鼎，唤丁公，炼得似一枝朱桔。三花喷火，五云拥月，上有金胎神室，洞房云雨正春风，十个月胎仙了毕。? 真珠帘——赠海南子白玉蟾? 金丹大药人人有，要须是心传口授，一片白龙肝，一盏醍醐酒，只向离无寻坎有。移却南辰回北斗。好笑，见金公姹女，两个厮斗，些儿铅汞调匀。观汉月海潮，抽添火候。一箭透三关。方表神仙手。兔子方来乌处住，龟儿便把蛇吞了。知否，那两个钟吕，是吾师友lvsexs（; 看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑