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李苍玉来了大唐这么久，第一次感觉到自己还是拥有一点“幸运值”的。因为他这辈子的生日，恰好就是上元节。
大唐以道教为国教，按照道教的“三元说”来讲，“上元天官紫微大帝”诞生于正月十五日，“中元地官清虚大帝”诞生于七月十五日，“下元水官洞阴大帝”诞生于十月十五日。
天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
大唐因此将正月十五日定为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。这个习俗，一直保留到二十一世纪。
谁都想在正月十五上元节这一天，求个全年的好彩头。因此上元节成了唐人最重视的一个节日，甚至远胜春节。
李苍玉的生日刚好就在这一天，因此他一直都是猎园人们心目中的“福气宝宝”。再者他今年还举行了成丁礼，礼成之后还要举行宴会。这样的宴会对猎园的人来讲，本身就是一场难得的盛事。
为了这场宴会，高玉一家可是准备了大半年的时间。他们不仅很早就开始省吃俭用的积攒食物，还从大山之外买来了许多的果子和酒水，专门用在成丁礼这天。
唐人说的“果子”，就是各种各样的糕点小吃。这对于食难裹腹的猎园人来说，绝对是一种奢侈的享受。至于酒就更不用说了，饭都难吃饱，谁还有多余的粮食去酿酒？
除此之外，今天还煮了一头刚刚捕获的野猪。按勺分米的猎园人，今天全都可敞开肚皮来吃肉。
用高玉的话来讲，“今日之事，堪称猎园所有人来此定居之后，第一盛会。”
傍晚时分，猎园的几口大锅煮好了肉，架起长条的案板摆满了果子和酒水。那些结着冰棱的树枝上挂起了各家自制的花灯，虽然简陋，但也一派喜气洋洋。女人和孩子穿上了他们珍藏在柜底的最美衣衫，男人则是盯着那些盛酒的瓦瓮垂涎欲滴。
当太阳的最后一丝光芒消失在山巅之时，猎园中响起一阵锣鼓之声，上元节的狂欢夜，开始了。
李苍玉见识到了从未见识过的，猎园人的另一面。
这些隐居在穷乡辟壤的人们，平常总是很忙碌，很清苦。为了食得裹腹、衣能蔽体，他们常年累月的辛勤劳作，生活非常的艰苦。但在今日，他们欢天喜地敞开胸怀，来尽情的享受生活了。
那些搬着大瓮喝酒的男人，李苍玉原本以为他们除了打猎吃肉、睡老婆打孩子，别的都不会。没想到他们把酒喝到了兴起的时候，还会列起队挥起剑，敲着瓮唱着歌，跳起粗犷而雄浑的军舞来。
他们的妻子儿女都来围观，每个人的脸上都映着火光和笑容。她们说这是《秦王破阵舞》，是糙老爷们儿的舞。他们一年也难得跳一次。
实话实说，这些家伙们的唱腔真不怎么样，舞步也有些蹩脚和零乱，一点都称不上整齐划一。但恰是这些男人醉酒后的嘶声怒吼和天然不雕饰的狂野，让李苍玉隐约感觉到了一种，心灵的震撼。
这样的嘶吼和狂野，莫非就是传说中的，深植于唐人血脉之中的——尚武精神？
酒是浊酒，“一壶浊酒喜相逢”的那个浊酒。
它的名气虽大，但其实非常廉价并且难喝，有点像敞放太久了的啤酒味道。尽管如此，李苍玉也跟着大家一起喝了不少，隐约也感觉到了一丝醉意。一时兴起，他也加入了这些糙老爷们儿的队伍之中。
挥刀拍瓮，引项高歌。虽然中二，但很欢乐。
“四海皇风被，千年德水清；戎衣更不著，今日告功成！”
这舞，粗糙狂野。
这歌，雄浑奔放。
这群糙老爷们，让围观的女人们霞飞双颊，美眸泛春。
有剑有酒，岂能无诗？
《秦王破阵舞》在一片大笑声中收场之后，几个穿着大红冬袄的女子在一片喝彩声中登场了。其中就有李苍玉的舅母一个，她怀抱着一面琵琶。另有两个与她差不多同龄的女人，一人拿埙，一人横笛。
李苍玉开了眼界。他从来都不知道原来舅母还会弹琵琶，并且还弹得非常的好。那个吹埙的大娘更是深藏不露，以往她都是一天到晚的洗衣服，李苍玉几乎没见过她做别的任何事情。吹笛子的那个更令人称奇，那是一个整天蓬头垢面只会砍柴扫地的寡妇，平常毫无存在感。
悠扬清冽的琵琶，古朴悲凉的陶埙，还有轻盈灵动的竹笛，被三个普通到寒酸的妇人，奏出了天音妙曲。
喧闹顽皮的孩子和那群高歌乱舞的糙老爷们，竟然，全都归于一片宁静。
音乐，果然是人类共同的语言。
李苍玉不知道她们奏的是什么曲子，但真切的感觉到，那些音符仿佛一个个的全都飞进了自己的心里，在与灵魂交响。
他感觉到了从未有过的平静，还有另外的某种震撼。
这些人们在隐居到猎园之前，肯定都曾有过不同的生活和际遇。现在，他们无一例外的都是那么穷困和潦倒。但是，这并没有抹煞他们对音乐的热爱，和对浪漫的追求。
李苍玉感觉，自己对“唐人”的精神世界，似乎有了更大的好奇。
曲乐奏到妙处之时，一个年轻女子在大家的众望所盼之下，羞涩的走了出来。
李苍玉可认得她，她就是表哥高锋的妻子，陈鹂娘。
陈鹂娘少言寡语一天到晚只知忙于家务，典型的农村家庭妇女。她长相平平毫不起眼，属于扔进人群中很难一眼认出来的那种普通女子。与之形成了强烈反差的，是她丈夫高锋极其俊朗的五官与挺拔英武的身姿。在李苍玉看来，无论是按大唐的标准还是21世纪的审美指标，高锋都是个不折不扣的大帅哥。
